معا لنجعله1000حديثا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد ,,,
كنا من يحفظ بعض الأحاديث النبوية
فلا يصعب عليه أن يكتب حديث من الأحاديث التى يحفظهم
معا للنجعله 1000 حديث
وبعد الحديث لا تنسوا الصلاة على خير الأنام سيدنا وقائدنا وقدوتنا محمدرسول الله صلى الله عليه وسلم
أبدأ بالحديث الأول .............
عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ :
(( صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ،
وَصَلاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ))
ارجو التثبيت بعد اذن الاخوه الاداره واثقل الله ميزان حسناتكم للوصول الى الحديث الالف وارجو من الاخوه الاعضاء التأكد منه قبل تنزيله
جزيل الشكر والتقدير
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد ,,,
كنا من يحفظ بعض الأحاديث النبوية
فلا يصعب عليه أن يكتب حديث من الأحاديث التى يحفظهم
معا للنجعله 1000 حديث
وبعد الحديث لا تنسوا الصلاة على خير الأنام سيدنا وقائدنا وقدوتنا محمدرسول الله صلى الله عليه وسلم
أبدأ بالحديث الأول .............
عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ :
(( صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ،
وَصَلاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ))
ارجو التثبيت بعد اذن الاخوه الاداره واثقل الله ميزان حسناتكم للوصول الى الحديث الالف وارجو من الاخوه الاعضاء التأكد منه قبل تنزيله
جزيل الشكر والتقدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقط أكتب جزء من الآية ويأتي لك بها كاملة
يمكنك كتابة كلمة واحدة لتحصل على جميع الايات و اسم السورة … عمل ممتاز
أحفظه عندك فى المفضله وارسله للاجانب بلغتهم .. عسى الله أن يهدى بك أحداً من خلقه
جزا الله خيراً من صممه … وجزا الله خيرا من أعان على نشره
فقط أكتب جزء من الآية ويأتي لك بها كاملة
يمكنك كتابة كلمة واحدة لتحصل على جميع الايات و اسم السورة … عمل ممتاز
أحفظه عندك فى المفضله وارسله للاجانب بلغتهم .. عسى الله أن يهدى بك أحداً من خلقه
جزا الله خيراً من صممه … وجزا الله خيرا من أعان على نشره
حيآهـ .. [ قَلّبِيْ ].. مع كتآب .. [ رَبِّي ]..!
قال الله تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )
]]>
قال الله تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )
- كان صلى الله عليه وسلم يدعو الأمة إلى التدبر وفهم معاني القرآن ،
فحين نزل قوله تعالى :
( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآياتٍ
لأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ
وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً
سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) [ آل عمران :190، 191 ].
قال صلى الله عليه وسلم : "ويلٌ لمن قرأها ولم يتفكر فيها".
قال عثمان بن عفان : لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم .!
,, أخي / أختي في الله ,,
احرص/ي عند ’ ’تلاوة كتاب الله ’’
أن تحضر/ي فكرك ،، وتجمع/ي شتات قلبك ،،
أقبلوا يارعاكم الله إلى كتاب ربك ، بلسانك وعقلك وقلبك،
دعــوا شواغل الدنيا وملهياتها عند تلاوتـه ..
إبتعدوا عن سماع ماحرم الله .. فلن يجتمع في قلبك حب القرآن
والتلذذ به مع ماحرم الله ..
فإن أقـبلت عليه ...
سيشع نوره ويتغلغل إلى أعماق قلبـك ،،
فيرى النـور .. ويبصر الـحق .. وينفر من الضلال ..
ويتذوق حلاوة الإيمان ويجد سعادة واطمئنان ..
فإلى من يشتكي ضعف الإيمان وقلة الخشوع
هيا ننهل من معينه فنروي ظمأ نفوسنا ..
لنقف عند وعده ووعيده وأمره ونهيه ..
ومواعظه وعبره وقصصه وحكمه ..!
نسأل المولى جل وعلا أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا .
ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ..!
...
...
فحين نزل قوله تعالى :
( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآياتٍ
لأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ
وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً
سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) [ آل عمران :190، 191 ].
قال صلى الله عليه وسلم : "ويلٌ لمن قرأها ولم يتفكر فيها".
قال عثمان بن عفان : لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم .!
,, أخي / أختي في الله ,,
احرص/ي عند ’ ’تلاوة كتاب الله ’’
أن تحضر/ي فكرك ،، وتجمع/ي شتات قلبك ،،
أقبلوا يارعاكم الله إلى كتاب ربك ، بلسانك وعقلك وقلبك،
دعــوا شواغل الدنيا وملهياتها عند تلاوتـه ..
إبتعدوا عن سماع ماحرم الله .. فلن يجتمع في قلبك حب القرآن
والتلذذ به مع ماحرم الله ..
فإن أقـبلت عليه ...
سيشع نوره ويتغلغل إلى أعماق قلبـك ،،
فيرى النـور .. ويبصر الـحق .. وينفر من الضلال ..
ويتذوق حلاوة الإيمان ويجد سعادة واطمئنان ..
فإلى من يشتكي ضعف الإيمان وقلة الخشوع
هيا ننهل من معينه فنروي ظمأ نفوسنا ..
لنقف عند وعده ووعيده وأمره ونهيه ..
ومواعظه وعبره وقصصه وحكمه ..!
نسأل المولى جل وعلا أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا .
ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ..!
...
...(وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد
فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين)
كلنا نعلم أن الصلاة ركن من أركان الإسلام وهى أربع هيئات
القيام, والركوع ,والسجود, والجلوس ولو دققت جيدآ في صلاتك ستجد أنك تكتب عن طريق هذه الحركات المتتابعة كلمة { أحمد } شاهدوا الصورة التى توضح الأمر
فسبحان الله
ولا حول ولا قوةالا بالله العلي العظيم
السلام عليكم
اللهم اجعلني واحبتي من المتمتعين بالنظر لوجهك الكريم
جزيتم الجنه عرضها السموات والارض
المحرومين من النظر الى الله
المحرمون الى النظر الى الله سبحانه وتعالى
الرؤيه التي تعد أعظم ما يتنعم به أهل الجنة يوم القيامة النظر الى الله سبحانه وتعالى قال تعالى (وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة )[1].
الكل يعلم ان يوم القيام هناك صنف من الناس سوف يرون وجه الله سبحانه وتعالى وهناك من سيحرمون من النظر اليه فهيا بنا نتعرف على :-
المحرمون الى النظر الى الله سبحانه وتعالى
الرؤيه التي تعد أعظم ما يتنعم به أهل الجنة يوم القيامة النظر الى الله سبحانه وتعالى قال تعالى (وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة )[1].
الكل يعلم ان يوم القيام هناك صنف من الناس سوف يرون وجه الله سبحانه وتعالى وهناك من سيحرمون من النظر اليه فهيا بنا نتعرف على :-
المحرومين من نظر الله
1- الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً ( صاحب اليمين الكاذبة )
قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )[آل عمران : 77]
2- الحاكم الذي يحتجب عن رعيته ولا ينظر في حاجتهم وفقرهم
عن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من ولي من أمور المسلمين شيئاً ،فاحتجب دون خلّتهم ،وحاجتهم ،وفقرهم، وفاقتهم، احتجب الله عنه يوم القيامة، دون خلّته ، وحاجته ، وفاقته، وفقره) صحيح رواه أبو داود وصححه الألباني
3-شيخ زان
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ ، وملك كذّاب ، وعائل مستكبر) أخرجه مسلم
4-ملك كذَاب
5-عائل مستكبر
6-مانع فضل الماء
في حديث ابي هريرة (....... ورجل منع فضل ماء ، فيقول الله : اليوم أمنعك فضلي ، كما منعت فضل مالم تعمل يداك)
7-صاحب بيعة من أجل الدنيا فإن لم يعطه منها لم يف له
في روايه للبخاري: ( ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها وفى له ، وإن لم يعطه لم يف له) اخرجه البخاري ومسلم
8-العاقَ لوالديه
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث) صحيح أخرجه أحمد والنسائي
9-المترجلة
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث) صحيح أخرجه أحمد والنسائي
10-الديوث
الديوث من أخبث خلق الله قد ماتت الغيرة في قلبه ، يقول ابن القيم: ( وهذا يدل على أن أصل الدين الغيرة ، ومن لاغيرة له لا دين له ، فالغيره تحمي القلب فتحمي له الجوارح ، فتدفع السوء والفواحش ، وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح ،فلا يبقى عندها دفع البته.
11- من عمل عمل قوم لوط
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاينظر الله - تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدّبر) صحيح اخرجه الترمذي
12-الشاذون جنسيَاً ( من يأتي امرأته أو غيرها في دبرها)
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لاينظر الله- تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدبر)
13-المنًان رجلاً كان أم امرأة
عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة: ( لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولايزكيهم ، ولهم عذاب أليم) فقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار ، فقلت : خابوا وخسروا من هم يارسول الله؟ قال: " المنان والمنفق سلعته بالحلف والمسبل ازاره) اخرجه مسلم
14- المسبل إزاره المختال في مشيته
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لاينظر الله تعالى إلى من جرَ ثوبه خيلاء) أخرجه البخاري
15-البائع المنفق سلعته بالكذب
عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : المسبل إزاره ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان
16-امرأة لاتشكر لزوجها
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لاينظر الله إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لاتستغني عنه ) صحيح أخرجه النسائي وصححه الالباني0
اسأل الله تعالى ان نكون ضمن الذين ينظرون الى الله سبحانه وتعالى
قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )[آل عمران : 77]
2- الحاكم الذي يحتجب عن رعيته ولا ينظر في حاجتهم وفقرهم
عن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من ولي من أمور المسلمين شيئاً ،فاحتجب دون خلّتهم ،وحاجتهم ،وفقرهم، وفاقتهم، احتجب الله عنه يوم القيامة، دون خلّته ، وحاجته ، وفاقته، وفقره) صحيح رواه أبو داود وصححه الألباني
3-شيخ زان
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ ، وملك كذّاب ، وعائل مستكبر) أخرجه مسلم
4-ملك كذَاب
5-عائل مستكبر
6-مانع فضل الماء
في حديث ابي هريرة (....... ورجل منع فضل ماء ، فيقول الله : اليوم أمنعك فضلي ، كما منعت فضل مالم تعمل يداك)
7-صاحب بيعة من أجل الدنيا فإن لم يعطه منها لم يف له
في روايه للبخاري: ( ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها وفى له ، وإن لم يعطه لم يف له) اخرجه البخاري ومسلم
8-العاقَ لوالديه
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث) صحيح أخرجه أحمد والنسائي
9-المترجلة
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث) صحيح أخرجه أحمد والنسائي
10-الديوث
الديوث من أخبث خلق الله قد ماتت الغيرة في قلبه ، يقول ابن القيم: ( وهذا يدل على أن أصل الدين الغيرة ، ومن لاغيرة له لا دين له ، فالغيره تحمي القلب فتحمي له الجوارح ، فتدفع السوء والفواحش ، وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح ،فلا يبقى عندها دفع البته.
11- من عمل عمل قوم لوط
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاينظر الله - تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدّبر) صحيح اخرجه الترمذي
12-الشاذون جنسيَاً ( من يأتي امرأته أو غيرها في دبرها)
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لاينظر الله- تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدبر)
13-المنًان رجلاً كان أم امرأة
عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة: ( لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولايزكيهم ، ولهم عذاب أليم) فقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار ، فقلت : خابوا وخسروا من هم يارسول الله؟ قال: " المنان والمنفق سلعته بالحلف والمسبل ازاره) اخرجه مسلم
14- المسبل إزاره المختال في مشيته
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لاينظر الله تعالى إلى من جرَ ثوبه خيلاء) أخرجه البخاري
15-البائع المنفق سلعته بالكذب
عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : المسبل إزاره ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان
16-امرأة لاتشكر لزوجها
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لاينظر الله إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لاتستغني عنه ) صحيح أخرجه النسائي وصححه الالباني0
اسأل الله تعالى ان نكون ضمن الذين ينظرون الى الله سبحانه وتعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وصية نبي
نعتذر على الإطالة لكثرة فوائد الحديث:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ:
إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ، آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُوَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ"
قَالَ: قُلْتُ أَوْ قِيلَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ: أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ؟
قَالَ:"لاَ"
قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا؟
قَالَ: "لاَ"
قَالَ: الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا؟
قَالَ: "لاَ"
قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ
قَالَ:"لاَ"
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ؟
قَالَ: "سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ".
رواه البخاري في " الأدب المفرد " ( 548 ) و أحمد ( 2 / 169 - 170 , 225 ) و البيهقي في " الأسماء " ( 79 هندية ) عن زيد بن أسلم ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 1 / 209 ).
قال الإمام الألباني طيب الله ثراه في السلسة الصحيحة (باختصار):
(مبهمة) أي محرمة مغلقة كما يدل عليه السياق. (قصمتهن)
قال ابن الأثير: القصم :
كسر الشيء و إبانته، (سفه الحق) أي جهله , و الاستخفاف به (غمص الناس) أي احتقارهم و الطعن فيهم و الاستخفاف بهم. و فيه فوائد كثيرة, اكتفي بالإشارة إلى بعضها:
1 - مشروعية الوصية عند الوفاة.
2 - فضيلة التهليل و التسبيح , و أنها سبب رزق الخلق.
3 - و أن الميزان يوم القيامة حق ثابت و له كفتان , و هو من عقائد أهل السنة
4 - و أن الأرضين سبع كالسماوات.
5 - أن التجمل باللباس الحسن ليس من الكبر في شيء . بل هو أمر مشروع , لأن الله جميل يحب الجمال.
6 - أن الكبر الذي قرن مع الشرك و الذي لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة منه إنما هو الكبر على الحق و رفضه بعد تبينه , و الطعن في الناس الأبرياء بغير حق . فليحذر المسلم أن يتصف بشيء من مثل هذا الكبر كما يحذر أن يتصف بشيء من الشرك الذي يخلد صاحبه في النار.
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وصية نبي
نعتذر على الإطالة لكثرة فوائد الحديث:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ:
إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ، آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُوَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ"
قَالَ: قُلْتُ أَوْ قِيلَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ: أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ؟
قَالَ:"لاَ"
قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا؟
قَالَ: "لاَ"
قَالَ: الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا؟
قَالَ: "لاَ"
قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ
قَالَ:"لاَ"
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ؟
قَالَ: "سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ".
رواه البخاري في " الأدب المفرد " ( 548 ) و أحمد ( 2 / 169 - 170 , 225 ) و البيهقي في " الأسماء " ( 79 هندية ) عن زيد بن أسلم ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 1 / 209 ).
قال الإمام الألباني طيب الله ثراه في السلسة الصحيحة (باختصار):
(مبهمة) أي محرمة مغلقة كما يدل عليه السياق. (قصمتهن)
قال ابن الأثير: القصم :
كسر الشيء و إبانته، (سفه الحق) أي جهله , و الاستخفاف به (غمص الناس) أي احتقارهم و الطعن فيهم و الاستخفاف بهم. و فيه فوائد كثيرة, اكتفي بالإشارة إلى بعضها:
1 - مشروعية الوصية عند الوفاة.
2 - فضيلة التهليل و التسبيح , و أنها سبب رزق الخلق.
3 - و أن الميزان يوم القيامة حق ثابت و له كفتان , و هو من عقائد أهل السنة
4 - و أن الأرضين سبع كالسماوات.
5 - أن التجمل باللباس الحسن ليس من الكبر في شيء . بل هو أمر مشروع , لأن الله جميل يحب الجمال.
6 - أن الكبر الذي قرن مع الشرك و الذي لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة منه إنما هو الكبر على الحق و رفضه بعد تبينه , و الطعن في الناس الأبرياء بغير حق . فليحذر المسلم أن يتصف بشيء من مثل هذا الكبر كما يحذر أن يتصف بشيء من الشرك الذي يخلد صاحبه في النار.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكيد مجنون .. أو انه لديه مصيبة .. والحق أن لدي مصيبة .. أي شخص كان
قد رآني متسلقا سور المقبرة في هذه الساعة من الليل كان ليقول هذا الكلام
كانت البدايه عندما قرأت عن سفيان الثوري رحمه الله انه كان لديه قبرا في منزله
يرقد فيه وإذا ما رقد فيه نادى ..) رب ارجعون رب ارجعون..( ثم يقوم
منتفضا ويقول ها أنت قد رجعت فماذا أنت فاعل ..
حدث أن فاتتني صلاة الفجر وهي صلاة لو دأب عليها المسلم لأحس بضيقة شديده عندما
تفوته طوال اليوم .. ثم تكرر معي نفس الأمر في اليوم الثاني .. فقلت لابد
وفي الأمر شئ .. ثم تكررت للمرة الثالثه على التوالي ... هنا كان لابد من
الوقوف مع النفس وقفة حازمة لتأديبها حتى لا تركن لمثل هذه الأمور فتروح بي إلى
النار .. قررت ان ادخل القبر حتى أؤدبها ... ولابد أن ترتدع وأن تعلم أن
هذا هو منزلها ومسكنها إلى ما يشاء الله ... وكل يوم اقول لنفسي دع هذا
الأمر غدا .. وجلست اسول في هذا الأمر حتى فاتتني صلاة الفجر مرة أخرى ..
حينها قلت كفى ... وأقسمت أن يكون الأمر هذه الليلة
ذهبت بعد منتصف الليل .. حتى لا يراني أحد وتفكرت .. هل أدخل من الباب ؟
حينها سأوقظ حارس المقبرة ... أو لعله غير موجود ... أم أتسور السور ..
إن أيقظته لعله يقول لي تعال في الغد.. او حتى يمنعني وحينها يضيع قسمي
... فقررت أن اتسور السور .. ورفعت ثوبي وتلثمت بواسطة الشماغ واستعنت
بالله وصعدت برغم أنني دخلت هذه المقبرة كثيرا كمشيع ... إلا أنني أحسست
أنني أراها لأول مرة .. ورغم أنها كانت ليلة مقمرة .. إلا أنني أكاد أقسم
أنني ما رأيت أشد منها سوادا ... تلك الليلة ... كانت ظلمة حالكة ...
سكون رهيب .. هذا هو صمت القبور بحق
تأملتها كثيرا من أعلى السور .. واستنشقت هوائها.. نعم إنها رائحة القبور
... أميزها عن الف رائحه ..رائحة الحنوط .. رائحة بها طعم الموت الصافي
... وجلست اتفكر للحظات مرت كالسنين .. إيه أيتها القبور .. ما أشد
صمتك .. وما أشد ما تخفيه .. ضحك ونعيم .. وصراخ وعذاب اليم ..
ماذا سيقول لي اهلك لو حدثتهم .. لعلهم سيقولون قولة الحبيب صلى الله عليه
وسلم
( الصلاة وما ملكت أيمانكم )
قررت أن أهبط حتى لا يراني أحد في هذه الحاله .. فلو رآني أحد فإما سيقول
أنني مجنون وإما أن يقول لديه مصيبه .. وأي مصيبة بعد ضياع صلاة الفجر عدة
مرات .. وهبطت داخل المقبره .. وأحسست حينها برجفة في القلب ..
والتصقت بالجدار ولا أدري لكي أحتمي من ماذا ؟؟؟ عللت ذلك لنفسي بأنه خشية من
المرور فوق القبور وانتهاكها ... نعم أنا لست جبانا ... أم لعلي شعرت
بالخوف حقا !!!
نظرت إلى الناحية الشرقية والتي بها القبور المفتوحه والتي تنتظر ساكنيها ..
إنها أشد بقع المقبرة سوادا وكأنها تناديني .. مشتاقة إلي .. وجلست أمشي
محاذرا بين القبور .. وكلما تجاوزت قبرا تساءلت .. أشقي أم سعيد ؟؟؟ شقي
بسبب ماذا .. أضيّع الصلاة .. أم كان من اهل الغناء والطرب .. أم كان
من أهل الزنى .. لعل من تجاوزت قبره الآن كان يظن أنه أشد أهل الأرض ..
وأن شبابه لن يفنى .. وأنه لن يموت كمن مات قبله .. أم أنه قال ما زال في
العمر بقية .. سبحان من قهر الخلق بالموت
أبصرت الممر ... حتى إذا وصلت إليه ووضعت قدمي عليه أسرعت نبضات قلبي
فالقبور يميني ويساري .. وأنا ارفع نظري إلى الناحية الشرقية .. ثم بدأت
أولى خطواتي .. بدت وكأنها دهر .. اين سرعة قدمي .. ما أثقلهما الآن
... تمنيت ان تطول المسافة ولا تنتهي ابدا .. لأنني أعلم ما ينتظرني هناك ..
اعلم ... فقد رأيته كثيرا .. ولكن هذه المرة مختلفة تماما أفكار عجيبة
... بل أكاد اسمع همهمة خلف أذني .. نعم ... اسمع همهمة جلية ...
وكأن شخصا يتنفس خلف أذني .. خفت أن أنظر خلفي .. خفت أن أرى أشخاصا
يلوحون إلي من بعيد .. خيالات سوداء تعجب من القادم في هذا الوقت ...
بالتأكيد أنها وسوسة من الشيطان ولا يهمني شئ طالما أنني قد صليت العشاء في
جماعه فلا يهمني أخيرا أبصرت القبور المفتوحة .. اكاد اقسم للمرة الثانية
أنني ما رأيت اشد منها سوادا .. كيف أتتني الجرأة حتى اصل بخطواتي إلى هنا
؟؟؟.. بل كيف سأنزل في هذا القبر ؟؟؟ وأي شئ ينتظرني في الأسفل .. فكرت
بالإكتفاء بالوقوف .. وأن اصوم ثلاثة ايام .. ولكن لا .. لن اصل الى
هنا ثم اقف .. يجب ان اكمل .. ولكن لن أنزل إليه مباشرة ... بل سأجلس
خارجه قليلا حتى تأنس نفسي
ما أشد ظلمته .. وما أشد ضيقه .. كيف لهذه الحفرة الصغيرة أن تكون حفرة
من حفر النار أو روضة من رياض الجنة .. سبحان الله .. يبدوا أن الجو قد
ازداد برودة .. أم هي قشعريرة في جسدي من هذا المنظر.. هل هذا صوت الريح
... لا أرى ذرة غبار في الهواء !!! هل هي وسوسة أخرى ؟؟؟ استعذت بالله من
الشيطان الرجيم .. ليس ريحا .. ثم انزلت الشماغ ووضعته على الأرض ثم جلست
وقد ضممت ركبتي امام صدري اتأمل هذا المشهد العجيبإنه المكان الذي لا مفر منه
ابدا .. سبحان الله .. نسعى لكي نحصل على كل شئ .. وهذه هي النهاية
... لا شئ
كم تنازعنا في الدنيا .. اغتبنا .. تركنا الصلاة .. آثرنا الغناء على
القرآن .. والكارثة اننا نعلم أن هذا مصيرنا .. وقد حذرنا الله ورغم ذلك
نتجاهل .. ثم أشحت وجهي ناحية القبور وناديتهم بصوت خافت... وكأني خفت أن
يرد علي أحدهم يا أهل القبور .. ما لكم .. أين أصواتكم .. أين أبناؤكم
عنكم اليوم .. أين أموالكم .. أين وأين .. كيف هو الحساب ..
اخبروني عن ضمة القبر .. أتكسر الأضلاع .. أخبروني عن منكر ونكير ..
أخبروني عن حالكم مع الدود .. سبحان الله .. نستاء إذا قدم لنا أهلنا
طعام بارد او لا يوافق شهيتنا .. واليوم نحن الطعام .. لابد من النزول إلى
القبر
قمت وتوكلت على الله ونزلت برجلي اليمين وافترشت شماغي ووضعت رأسي .. وأنا
أفكر .. ماذا لو انهال علي التراب فجأة .. ماذا لو ضم القبر علي مرة
واحده ... ثم نمت على ظهري وأغلقت عيني حتى تهدأ ضربات قلبي ... حتى تخف
هذه الرجفة التي في الجسد ... ما أشده من موقف وأنا حي .. فكيف سيكون عند
الموت ؟؟؟
فكرت أن أنظر إلى اللحد .. هو بجانبي ... والله لا أعلم شيئا أشد منه
ظلمه .. ويا للعجب .. رغم أنه مسدود من الداخل إلا أنني أشعر بتيار من
الهواء البارد يأتي منه .. فهل هو هواء بارد أم هي برودة الخوف خفت أن انظر
اليه فأرى عينان تلمعان في الظلام وتنظران الى بقسوة .. أو أن أرى وجها
شاحبا لرجل تكسوه علامات الموت ناظرا إلى الأعلى متجاهلني تماما .. او كما
سمعت من شيخ دفن العديد من الموتى أنه رأى رجلا جحظت عيناه بين يديه إلى الخارج
وسال الدم من أنفه .. وكأنه ضرب بمطرقة من حديد لو نزلت على جبل لدكته لتركه
الصلاة ... ومازال يحلم بهذا المنظر كل يوم .. حينها قررت أن لا أنظر إلى
اللحد .. ليس بي من الشجاعه أن أخاطر وأرى أيا من هذه المناظر .. رغم
علمي أن اللحد خاليا .. ولكن تكفي هذه الأفكار حتى أمتنع تماما وإن كنت جلست
انظر إليه من طرف خفي كل لحظة ثم تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا إله إلا الله إن للموت سكرات
تخيلت جسدي يرتجف بقوه وانا ارفع يدي محاولا إرجاع روحي وصراخ أهلي من حولي
عاليا أين الطبيب أين الطبيب
( فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين )
تخيلت الأصحاب يحملونني ويقولون لا إله إلا الله ... تخيلتهم يمشون بي سريعا
إلى القبر وتخيلت صديقا ... اعلم انه يحب أن يكون أول من ينزل إلى القبر ..
تخيلته يحمل رأسي ويطالبهم بالرفق حتى لا أقع ويصرخ فيهم .. جهزوا الطوب
... تخيلت احمد .. كعادته يجري ممسكا إبريقا من الماء يناولهم إياه بعدما
حثوا علي التراب .. تخيلت الكل يرش الماء على قبري .. تخيلت شيخنا يصيح
فيهم ادعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل .. أدعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل ثم رحلوا
وتركوني
وكأن ملائكة العذاب حين رأوا النعش قادما قد ظهروا بأصوات مفزعة .. وأشكال
مخيفة .. لا مفر منهم ينادون بعضهم البعض .. أهو العبد العاصي ؟؟؟ فيقول
الآخر نعم .. فيقول .. أمشيع متروك ... أم محمول ليس له مفر ؟؟؟ فيقول
الآخر بل محمول إلينا .. فيقول هلموا إليه حتى يعلم إن الله عزيز ذو انتقام
رأيتهم يمسكون بكتفي ويهزونني بعنف قائلين ... ما غرك بربك الكريم حتى تنام
عن الفريضة .. أحقير مثلك يعصى الجبار والرعد يسبح بحمده والملائكة من خيفته
... لا نجاة لك منا اليوم ... أصرخ ليس لصراخك مجيب فجلست اصرخ رب ارجعون
.... رب ارجعون ... وكأني بصوت يهز القبر والسماوات يملأني يئسا يقول
( كلاّ إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون )
حتى بكيت ماشاء الله ان ابكي .. وقلت الحمد لله رب العالمين ... مازال
هناك وقت للتوبة استغفر الله العظيم وأتوب إليه ثم قمت مكسورا ... وقد عرفت
قدري وبان لي ضعفي وأخذت شماغي وأزلت عنه ما بقى من تراب القبر وعدت وأنا أقول
سبحان من قهر الخلق بالموت
:::::خاتمة :::::::
من ظن أن هذه الآية لهوا وعبثا فليترك صلاته و ليفعل ما يشاء
( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون )
وليلهو وليسوف في توبته .. فيوما قريبا سيقتص الحق لنفسه
وويل لمن كان خصمه القهار ولم يبالي بتحذيره
ولم يبالي بعقوبته .. ولم يبالي بتخويفه
أسألكم بالله . أي شجاعة فيكم حتى لا تخيفكم هذه الآية
( ونخوفهم . فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا )
أللهم اني بلغت .. اللهم فاشهد
تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين
منقووووووووووول ]]>
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهي السنة ؟.
السنن المهجورة والمتروكة في زمننا هذا ..
السنة لغة : الطريقة والسيرة حميدة كانت
أو ذميمة والجمع سنن .
والسنة شرعا ً : هي ما بين به النبي صلى الله عليه وسلم
كتاب الله تعالى بالفعل فهي طريقته المتبعه في بيان هذا الدين
التي جرى عليها أصحابه قولاً وفعلاً وتقريراً أو تركاً .
والسنة هي ما أثر عن النبي
صلى الله عليه وسلم
من قول أو فعل أو تقرير .
والسنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها .
والسنة تنقسم إلى واجبة كصلاة الجنائز والعيدين
ومؤكدة كصلاة الوتر والصلاة عند دخول المسجد والكسوف والركعتين اللتين أمر بهما سليك االغطفاني.
والرواتب كقبل الظهر وبعدها وبعد المغرب والعشاء وقبل الفجر والسنة المندوبة كالضجعة بعد ركعتي الفجر وكصلاة الضحى والترويح وبين الأذان والإقامة والمواظبة على ذكر الله تعالى .
صيام التطوع أكثر شعبان وست من شوال ويوم عرفة
وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
في المأمورات أن نأتي منها ما استطعنا
وفي المنهيات اجتنابها كلياً
كما ثبت في الصحيحين أنه قال
صلى الله عليه وسلم :
(إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه)
من السنن المهجورة في عصرنا هذا
أولاً
المحافظة على الوضوء
عن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم
قال :
(استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن )
رواه أحمد وابن ماجه .
يشرع عند الوضوء أن يقول :
باسم الله فإن نسي في أوله آتى بها أثناءه
ويبدأ بيمامن الأعضاء لحديث
( إذا توضأتم أو لبستم فابدأوا بميامنكم )
رواه أبو داود .
وبعد الفراغ من الوضوء يقول كما جاء في الحديث
(من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة الثمانية
يدخل من أيها شاء )
وزاد فيه
(( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني اللهم من المتطهرين )) رواه مسلم والترمذي .
ثانياً
المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة
عن عبدالله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال :
( تمضمض من كف واحدة فعل ذلك ثلاث مرات )
متفق عليه .
ثالثاً
الســــــــــــواك
فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم
قال :
( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب )
رواه أحمد و النسائي
حديث – أبي هريرة رضي الله عنه –
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال :
( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب )
وقال عليه الصلاة والسلام :
(لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ) رواه مسلم ( 1/ 25 ) والبخاري ( 1/ 214 )
واللفظ له .
ويستحب استعمال السواك في كل وقت
ويتأكد عند الوضوء
والصــــــــلاة وقراءة القرآن
وعند الاستيقــــــــاظ مــــــــن النــــــــوم
وعند تغييــــر رائحـــة الفــم وسواء كان مفطراً أم صائماً في أول النهار أو آخره
ويــــــــتــــــــأكــــــــد أيــــــــضــــــــاً عــــــــنــــــــد دخــــــــول الــــــــمــــــــنــــــــزل .
والسواك سنه مندثرة عند النساء إلا من رحم ربي
فاحرص أختي المسلمة
على شراء سواك لك ولأهل بيتك حتى
نُحيي هذه السنة العظيمة
ويكون لك أجر ذلك
ويروى أن علياً ابن أبي طالب رضي الله عنه
رأى السواك في يد زوجه فاطمة رضي الله عنها
قال مخاطباً السواك
فزت يا عود الأراك بثغرها *** ألا خفت يا عود الأراك أراك
لو كنت من أهل القتال قاتلتك ***ما نفذ مني يا سواك سواك
من الفوائد التي ذكرها أهل العلم للسواك
أن المسلم مأمور في كل حال أن يكون على أحسن هيئة
وأطيب ريح وخاصة عن أداء العبادة
ولما كانت الملائكة تتأذى مما يتأذى به بنو آدم شرع السواك مطهرة للفم
حتى لا تتأذى الملائكة الموكلون برصد أعمال بني آدم
بالروائح الكريهة التي تنتج عن ترك السواك
وقد جاء في الأثر عن علي أبي طالب
– رضي الله عنه - قال :
( إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك )
أخرجه ابن ماجه ( 1/ 106 ) في كتاب الطهارة وسننها باب السواك وصححه الألباني في صحيح سنن ابم ماجه
( 1/ 53) .
قال ابن القيم –رحمه الله تعالى–
في السواك عدة منافع
1- ويصفي الصوت
2- ويعين على هضم الطعام
3- ويسهل مجاري الكلام
4- وينشط للقراءة والذكر
5- ويطرد النوم
6- ويرضي الرب
7- ويعجب الملائكة
8- ويكثر الحسنات .
ومن فوائد السواك
1- أنه يدر البول
2- ويقطع الرطوبة
3- ويذهب الصفرة
4- ويسكن عروق الرأس
5- وجع الأسنان
6- ويزكي الفطنة
7- ويضاعف الصلاة
8- ويسخط الشيطان
9- ويطيب النكهة
10- ويسهل خروج الروح
انظري الطب النبوي صفحـــ( 322 )ــة لابن القيم الجوزية .
قال ابن العابدين :
قال في النهر ومنافعه وصلت إلى نيف وثلاثين .
حاشية ابن عابدين ( 1/ 115 ) صفحــ( 300 )ــة
ومن فوائد السواك
أنه بمثابة العلاج للإقلاع عن بعض العادات السيئة مثل التدخين
فالسواك مع طول مدة استعماله يصبح عادة فيكون سبباً
في الإقلاع عن مص الأصابع عند الصغار
وللسواك فوائد أخرى ذكرها علماء الطب وقد ذكرت شيئاً منها
والكتب الطبية المؤلفة في السواك ذكرت له فوائد كثيرة وأسراراً عجيبة .
فوائد السواك الطيبة
– الوقاية الصحية على ضوء الكتاب والسنة
– كتاب السواك فضله وفوائده .
لكي لاتكتب من الغافلين
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية
كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين ) ( صحيح ) .
الكتاب صحيح سنن أبي داود باختصار السند 1
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
********
سبحان الله ..
قيام بعشر آيات فقط
لا تُكتب عند الله تعالى من الغافلين
أيوجد أيسر و أسهل من هذا ؟؟
ركعتان بعد العشاء .. تقرأ فيهما بعشر آيات فقط
تنال بحول الله و قوته هذا الثواب العظيم ..
أسأل الله العظيم أن يجعلنا جميعا من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات
و أن يتقبل منا صالح أعمالنا و يرضى عنا .. اللهم آآمين
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية
كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين ) ( صحيح ) .
الكتاب صحيح سنن أبي داود باختصار السند 1
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
********
سبحان الله ..
قيام بعشر آيات فقط
لا تُكتب عند الله تعالى من الغافلين
أيوجد أيسر و أسهل من هذا ؟؟
ركعتان بعد العشاء .. تقرأ فيهما بعشر آيات فقط
تنال بحول الله و قوته هذا الثواب العظيم ..
أسأل الله العظيم أن يجعلنا جميعا من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات
و أن يتقبل منا صالح أعمالنا و يرضى عنا .. اللهم آآمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
فضل الصيام
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ".
"كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ".
أخرجه أحمد (2/477 ، رقم 10178) ، ومسلم (2/807 ، رقم 1151) ، وابن ماجه (1/525 ، رقم 1638) ، والنسائي (4/164 ، رقم 2218) .
]]>قوانين منتدى القران الكريم والاحاديث النبويه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه
الهدف من المنتدى القران الكريم والاحاديث الشريفه هو تبادل المعلومات المفيدة لديننا ودنيانا وآخرتنا
ولذلك قبل المشاركة في هذا القسم ينبغي الاطلاع على هذه القوانين، راجين من الجميع التعاون والإلتزام.
(1) مراقبة الله عز وجل في كل كلمة نكتبها وعلينا أن نتذكر قوله تعالى: " مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ "
واعلم إن ما تكتبه في الدنيا ستجده في الآخرة ..
(2) يجب التنبه للأخطاء أثناء كتابة الآيات القرآنية، أو الأحاديث النبوية، أو الأخطاء التي تخل بالمعنى ...
وعند وقوع هذه الأخطاء، يستطيع المشرف أن يصحح هذه الأخطاء.
(3) تاكد من صحة الاحاديث المنقوله مع ذكر مصدرها فنشر هذه الروايات المنسوبة إليه صلى الله عليه وسلم كذب عليه
والأحرى بالشخص أن يتحرى صحة الحديث قبل نشره،
حرصا منا جميعا على ان تكون الايات الكريمة صحيحة كتابة و نقلا
و كذلك الاحاديث النبوية الشريفة
أقدم لكم هذه الروابط لخدمه البحث في القران الكريم والحديث الشريف
اضغط هنا لتنقل الآيات صحيحة
http://www.al-eman.com/Quran/
ثانياً : هذه أفضل المواقع للتأكد من صحة أى حديث مع سهولة عملية البحث
http://www.muhaddith.org/cgi-bin/a_Optns.exe?
http://www.al-eman.com/hadeeth/
التقيد بالقوانين ماهو الا خطوة في الرقي
بمنتدانا الغالي .. ولنجعل الابداع شعاره..!
هذه الشروط والقوانين سارية على الجميع ويحق للمشرفين تحرير
وحذف أي مشاركات مخالفة آملين من الجميع التعاون لتحقيق الأفضل
والكم خالص الشكر
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه
الهدف من المنتدى القران الكريم والاحاديث الشريفه هو تبادل المعلومات المفيدة لديننا ودنيانا وآخرتنا
ولذلك قبل المشاركة في هذا القسم ينبغي الاطلاع على هذه القوانين، راجين من الجميع التعاون والإلتزام.
(1) مراقبة الله عز وجل في كل كلمة نكتبها وعلينا أن نتذكر قوله تعالى: " مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ "
واعلم إن ما تكتبه في الدنيا ستجده في الآخرة ..
(2) يجب التنبه للأخطاء أثناء كتابة الآيات القرآنية، أو الأحاديث النبوية، أو الأخطاء التي تخل بالمعنى ...
وعند وقوع هذه الأخطاء، يستطيع المشرف أن يصحح هذه الأخطاء.
(3) تاكد من صحة الاحاديث المنقوله مع ذكر مصدرها فنشر هذه الروايات المنسوبة إليه صلى الله عليه وسلم كذب عليه
والأحرى بالشخص أن يتحرى صحة الحديث قبل نشره،
حرصا منا جميعا على ان تكون الايات الكريمة صحيحة كتابة و نقلا
و كذلك الاحاديث النبوية الشريفة
أقدم لكم هذه الروابط لخدمه البحث في القران الكريم والحديث الشريف
اضغط هنا لتنقل الآيات صحيحة
http://www.al-eman.com/Quran/
ثانياً : هذه أفضل المواقع للتأكد من صحة أى حديث مع سهولة عملية البحث
http://www.muhaddith.org/cgi-bin/a_Optns.exe?
http://www.al-eman.com/hadeeth/
التقيد بالقوانين ماهو الا خطوة في الرقي
بمنتدانا الغالي .. ولنجعل الابداع شعاره..!
هذه الشروط والقوانين سارية على الجميع ويحق للمشرفين تحرير
وحذف أي مشاركات مخالفة آملين من الجميع التعاون لتحقيق الأفضل
والكم خالص الشكر